LETRA Velho bruxo da caça Que se veste de azul claro Suas folhas curam o mal em mim Traz a força do ajé, Orumilá lhe fez assim Ibualama a força no peji. Oh vem dançar no meu ilê Oke arô vem sambar no cangerê Traz a força e a justiça Que o rio quis esconder. Velho bruxo da caça. Que se veste de azul claro Suas folhas curam o mal em mim Traz a força do ajé, Orumilá lhe fez assim Ibualama a força no peji. CRÉDITOS: Compositor: Ya Tati De Iemanjá Voz: Ogan Lucas De Xangô Vinheta: Tati Saputo Locação: Casa de Mãe Iemanjá SOBRE O ORIXÁ Oxóssi (Òsóòsi) é a divindade caçadora, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixá da fartura e da riqueza. Oxóssi é o rei de Kêtu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxóssi são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Kêtu, e Oníìlé, o dono da Terra, pois em África cabia ao caçador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia, tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os futuros habitantes. É chamado de Olúaiyé ou Oni Aráaiyé, senhor da humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes. A coleta e a caça são formas primitivas de busca de alimento, são os domínios de Oxóssi, orixá que representa aquilo que há de mais antigo na existência humana: a luta pela sobrevivência. Oxóssi é o orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar a tribo. DIA: Quinta-feira. COR: Azul-Turquesa e Verde. SÍMBOLOS: Ofá (arco), Damatá (flecha), Erukeré. ELEMENTO: Terra (florestas e campos cultiváveis). DOMÍNIOS: Caça, Agricultura, Alimentação e Fartura. SAUDAÇÃO: Òké Aro!!! Arolé! #ORIXA #ESPIRITUALIDADE #PROTEÇÃO #GUIA #PONTOCANTADO #UMBANDA #OXOSSI #OKEARO #CABOCLO

Temos o poder de dedicar, seja pelo silêncio ou pela união. A intolerância é a face mais obscura do preconceito, da falta de amor próprio e reflete uma insegurança de quem não tem fé como diretriz de suas ações. A intolerância carrega consigo o pior dos seres humanos, mas eu cansei de me calar e pelos meus parto em defesa do sonho de uma terra de iguais onde família não mais se dividiram pela razão vazia de um coração ausente de amor, mas sim irão se unir pela convicção da fé no divino que habita em casa um de nós.

LETRA: Guardiã soberana venha reinar Guardiã soberana venha reinar Aê, aê Oba xiré vem guerrear Guardiã soberana és Orixás Senhora do amor, filha de Iemanjá Aê, aê Oba xiré vem guerrear Guardiã soberana venha reinar Guardiã soberana venha reinar Aê, aê Oba xiré vem guerrear Aê, aê Oba xiré vem guerrear. CRÉDITOS: Compositor: Ya Tati De Iemanjá Voz: Ogan Lucas De Xangô Vinheta: Tati Saputo Locação: Casa de Mãe Iemanjá Obá é um Orixá ligado à água, guerreira e pouco feminina. As suas roupas são vermelhas e brancas, usa um escudo, uma espada e uma coroa de cobre. O tipo psicológico dos filhos de Oba, constitui o estereotipo da mulher de forte temperamento, terrivelmente possessiva e carente, é mulher de um homem só, fiel e sofrida. São combativas, impetuosas e vingativas. Obá é a mulher consciente do seu poder, que luta e reivindica os seus direitos, que enfrenta qualquer homem – menos aquele que tomar o seu coração. Ela abraça qualquer causa, mas rende-se a uma paixão. Obá é a mulher que se anula quando ama. Obá filha de Iemanjá e Oxalá. Em toda a África Obá era cultuada como a grande deusa protetora do poder feminino, por isso também é saudada como Iyá Agbá, e mantém estreitas relações com as Iya Mi. Era uma mulher forte, que comandava as demais e desafiava o poder masculino. Embora Obá se tenha transformado num rio, é uma deusa relacionada ao fogo. Obá é saudada como o Orixá do ciúme, mas não se pode esquecer que o ciúme é o corolário inevitável do amor, portanto, Obá é um Orixá do amor, das paixões, com todos os dissabores e sofrimentos que o sentimento pode acarretar. Obá tem ciúme porque ama. Dia: Quarta-feira Cores: Marrom raiado, Vermelho e Amarelo Símbolos: Ofange (espada), Escudo de Cobre e Ofá (arco e flecha) Elementos: Fogo e Águas Revoltas Domínios: Amor e Sucesso Profissional. Saudação: Obá Siré! #ORIXA #ESPIRITUALIDADE #PROTEÇÃO #GUIA #PONTOCANTADO #UMBANDA #OBÁ #OBA #OBASIRE

LETRA: Aos pés da gameleira Eu fui bater paô Eu fui pedir licença Eu fui pedir agô O tempo tudo sabe O tempo é o senhor Iroko Issó eró Ouvi o meu clamor. CRÉDITOS: Compositor: Ya Tati De Iemanjá Voz: Ogan Lucas De Xangô Vinheta: Tati Saputo Locação: Casa de Mãe Iemanjá SOBRE O ORIXÁ: Iroko é um Orixá muito antigo. Iroko foi à primeira árvore plantada e pela qual todos os restantes Orixás desceram à Terra. Iroko é a própria representação da dimensão Tempo. Iroko é o comandante de todas as árvores sagradas, o vanguardeiro, os demais Osa Iggi devem-lhe obediência porque só ele é Iggi Olórun, a árvore do Senhor do Céu. Iroko, Iroco ou Roko (do iorubá Íròkò) é um orixá cultuado no candomblé do Brasil pela nação Ketu e, como Loko, pela nação Jeje. Corresponde ao Inquice Tempo na nação Angola ou Congo. Em todas as reuniões dos Orixás está sempre presente Iroko, calado num canto, anotando todas as decisões que implicam directamente na sua acção eterna. É um Orixá pouco conhecido dos seres vivos ou mortos, nascidos ou por nascer. Toda a criação está nos seus desígnios. É o Orixá Iroko, implacável e inexorável, que governa o Tempo e o Espaço, que acompanha, e cobra, o cumprimento do Karma de cada um de nós, determinando o início e o fim de tudo. Dia da Semana: Terça-feira. Cores: Branco, Verde /castanho Símbolo: Árvore/tronco Domínios: Ancestralidade Saudação: Iroko Issó! Eró!Iroko Kissilé. #ORIXA #ESPIRITUALIDADE #PROTEÇÃO #GUIA #PONTOCANTADO #UMBANDA #IROCO #IROKO #ERO #IROKOKISSILE #KISSILE #IROKOISSO #ISSO

Você sabe o que é demanda? e como evitar passar por esse desafio espiritual? Entenda o que é demanda e como ela pode interferir no seu dia a dia. Uma explicação simples para quem quer compreender mais sobre a Umbanda e seus mistérios. Médium: Ya Tati De Iemanjá Locação: Casa De Mãe Yemanja Site: https://www.casademaeiemanja.com/ Instagram: https://instagram.com/casademaeiemanja Facebook: https://www.facebook.com/casademaeiemanja/ #ORIXA #ESPIRITUALIDADE #PROTEÇÃO #GUIA #PONTOCANTADO #UMBANDA

LETRA: Ko Kosi ewé Kosi ewé Kosi ewé Orixá O vento bateu Suas folhas faz dançar Kosi ewé Orixá Suas folhas vem despertar Fez das suas folhas Presente para os Orixás Kosi ewé Orixá Suas folhas vem abençoar CRÉDITOS: Compositor: Ya Tati de Iemanjá e Ogan Lucas de Xangô Voz: Ogan Lucas de Xangô Vinheta: Tati Saputo Locação: Casa de Mãe Iemanjá SOBRE O ORIXÁ: Kó si ewé, kó sí Òrìsà, ou seja, sem folhas não há orixá, elas são imprescindíveis aos rituais da culto afr-brasileira. Cada orixá possui suas próprias folhas, mas só Ossaim (Òsanyìn) conhece os seus segredos, só ele sabe as palavras (ofó) que despertam o seu poder, a sua força. Ossaim é o grande sacerdote das folhas, grande feiticeiro, que por meio das folhas pode realizar curas e milagres, pode trazer progresso e riqueza. È nas folhas que está à cura para todas as doenças, do corpo ou do espírito. Portanto, precisamos lutar por sua preservação, para que consequências desastrosas não atinjam os seres humanos. A floresta é a casa de Ossaim, que divide com outros orixás do mato, como Ogum e Oxóssi, o seu território por excelência, onde as folhas crescem em seu estado puro, selvagem, sem a interferência do homem; é também o território do medo, do desconhecido, motivo pelo qual nenhum caçador deve penetrar na floresta na mata sem deixar na entrada alguma oferenda, como alho, fumo ou bebida. Medo de que? Medo dos encantamentos da floresta, medo do poder de Ogum, de Oxóssi, de Ossaim; respeito pelas forças vivas da natureza, que não permitem a pessoas impuras ou mal-intencionadas penetrar em sua morada. Se nela entrarem, talvez jamais encontrem o caminho de volta. DIA: Quinta-feira. CORES: Verde e Branco. SÍMBOLOS: Haste ladeada por sete lanças com um pássaro no topo (árvore estilizada). ELEMENTOS: Floresta e Plantas selvagens (Terra). DOMÍNIOS: Medicina e Liturgia através das folhas. SAUDAÇÃO: Ewé ó! #ORIXA #ESPIRITUALIDADE #PROTEÇÃO #GUIA #PONTOCANTADO #UMBANDA